قسم: الاول | قبل | بعد | الاخير | عناوين اقسام | عناوين جميع اقسام

استفتاءات طبقاً لفتاوى سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي (دام ظله الوارف) ?قضاء الآيات للكسوف س: حصل كسوف للشمس في بلادنا وذلك في الصباح المبكر، وكنتُ نائماً ولم استيقظ لأنني بعد أن صليت صلاة الصبح نمت وكانت الدنيا مظلمة، مما أدى إلى فوات وقت الكسوف ولم أصلها، فما الحكم؟ ج: إذا كان الكسوف كلياً يجب قضاء صلاة الآيات، أما في الكسوف الجزئي فلا يجب على من لم يعلم به قضاء صلاة الآيات. ?القضاء في الكسوف الكلي س: شخص علم بأنه سيحدث كسوف ما ولم يعلم الوقت واليوم وحدث الكسوف، وعلم به بعد حدوثه وزواله بعد 6 ساعات؟ ما حكم ذلك؟ ج: يجب قضاء صلاة الآيات لمن لم يعلم به إذا كان الكسوف كلياً، أما في الكسوف الجزئي فلا يجب عليه القضاء. ?الاستيقاظ لصلاة الآيات س: في عصر الاتصالات ووسائل الإعلام التي تعلمنا بخبر وقوع الآية (الخسوف أو الكسوف) قبل أسبوع أو شهر، فلو كانت الآية تحصل في ساعة أول الصبح كما حصلت قبل مدة والناس نائمون في مثل هذا الوقت: 1ـ إذا كانوا يعلمون أنه سيحصل بإذن الله كسوف للشمس، فهل يجب عليهم الاستيقاظ أم أنهم ينامون وإذا جلسوا قضوها، هل الخبر موجب بأن يستيقظ المؤمن من نومه؟ ج1: الاحتياط الوجوبي يقتضي الاستيقاظ والصلاة، ولدى الفوات يجب القضاء. 2ـ إذا كانوا لا يعلمون بالخبر وجلسوا من نومهم وعلموا، فهل يجب عليهم القضاء؟ ج2: إذا كان الكسوف أو الخسوف شاملاً لكل القرص وجب القضاء، وإلا فلا. ?المساجد والنساء س: أيهما أفضل للنساء الصلاة في بيتها كما ورد في بعض الروايات أم الصلاة في المسجد جماعة مع الرجال؟ ج: لكلٍ من الأمرين فضل، وينبغي أن تختار المرأة ما هو أفضل لدينها، فإذا كان في حضور المسجد، فضلاً عن ثواب الصلاة فيه فوائد مثل تعلم أحكام الدين والتعارف بين المؤمنات وما أشبه، فلا بأس به. ?المسجد والفتاة س: أيهما أفضل للمرأة الصلاة في بيتها أم في المسجد ولاسيما للفتاة الشابة؟ ج: مع قطع النظر عن الإعتبارات الثانوية، فإن كلا من الصلاة في المسجد لدرك ثواب الجماعة، والصلاة في البيت رعايةً للحجاب والصيانة وارد في الشرع، وبأيهما أخذت المرأة من باب التسليم وسعها. ?الاتصال بالإمام س: ما هو المقدار الذي يعدّ به المأموم متصلاً بالإمام عرضاً وطولاً؟ ج: القاعدة في الاتصال هي: أن لا تكون المسافة بين موقف الإمام ومسجد المأموم، أو موقف المتقدم ومسجد المأموم المتأخر أكثر من خطوة متعارفة. ?الجماعة في طوابق س: ما حكم الطوابق العلوية في صلاة الجماعة، وهل تعدّ متصلة؟ ج: لا بأس بها إذا لم يكنْ ارتفاعها كثيراً بحيث تتنافى مع وحدة الجماعة. ?موقف المرأة في الجماعة س: هل يجب تأخر المرأة عن الرجل في صلاة الجماعة، وكذلك في الطابق العلوي؟ ج: الأحوط وقوف النساء خلف الرجال في صلاة الجماعة، أما في الطابق العلوي فإن التأخر والتقدم غير وارد. ?إتصال المتأخر بالمتقدم س: كيف يعدّ التهيؤ الذي يصح معه افتتاح الصلاة للمتأخر من المأمومين قبل المتقدم؟ ج: ما يسمى عرفاً أنه مستعد لإقامة الصلاة. ?المتأخر يكبّر قبل المتقدم س: في صلاة الجماعة يحدث أن يكبر المأموم قبل غيره من المأمومين، فهل يخل ذلك بالاتصال مع الإمام سواء بدأ الإمام بالقراءة أم لم يبدأ؟ ج: لا يضر إذا كانوا في حالة الاستعداد والتهيؤ للصلاة. ?هل يضرّ الكلام س: هل يضرّ التهيؤ بعض الكلام أو الحركة اليسيرة لملء الفرج أو رصّ الصفوف؟ ج: لا يضرّ ذلك. ?المتابعة في الأقوال س: هناك من يصلّي جماعة خلف الإمام وأحياناً يسبقه بقراءة التسبيحات، فما حكم صلاته؟ ج: المتابعة في الأقوال غير واجبة، وإن كان الأحوط استحباباً التأخر عنه قليلاً وبخاصة في التسليم. ?رضا إمام الجماعة س: هل يشترط رضا إمام الجماعة للإقتداء به، فإذا قال إني أريد الصلاة فرادى ولا أرضى بأن يقتدي بي أحد، فما هو الحكم؟ ج: إن لم يسبب له أذى، فلا بأس به. ?إمامة العاصي س: هل يجوز الصلاة اقتداء بمن كان في شبابه يرتكب بعض الكبائر؟ ج: لا تجوز الصلاة اقتداء إلا بمن يتأكد الإنسان من عدالته الآن